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企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)企業(yè)管理要善用中庸之道

文章出處:www.htwpbl.com  |  發(fā)布時(shí)間:2019/4/11 17:20:38  |  瀏覽次數(shù):0

    企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)企業(yè)管理要善用中庸之道、 中庸之道是中國儒家思想很重要的修身處事理念??鬃诱f:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!边@句話言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道自我教育的核心思想。中國企業(yè)家要想貫徹中庸之道管理思想,就一定要遵循人道原則去進(jìn)行修治和管理。中庸之道是儒家思想所倡導(dǎo)的處世、做人的哲學(xué),同時(shí)在現(xiàn)代企業(yè)管理中也發(fā)揮重要作用。但歷代對(duì)中庸之道的解釋不盡相同,企業(yè)管理者要用中庸之道管理企業(yè),就必須知道什么是中庸。


    漢語的“中”字有幾種解釋,在先秦古籍中就有三層含義:一指中間、中等、兩者之間。二指適宜、合適、恰好、合乎一定標(biāo)準(zhǔn)。三指人心、內(nèi)心,即人的內(nèi)在精神世界?!坝埂弊值暮x也有多種解釋。一種解釋是“不變”,不易之為庸。一種解釋是“用”,“庸”就是“用”、“使用”。由于“中”、“庸”二字的解釋不同,因而對(duì)“中庸”一詞的含義解釋就不盡相同。在《四書集注?中庸》中,朱熹如是解釋中庸的含義:“中者,不偏不倚,無過之不及之名。庸,平常也”。
    儒家的倫理思想的“中庸”其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)詞匯,最早見于《論語?雍也》:“子曰,中庸之為德也。其至矣乎!民鮮久矣?!边@句話的意思是:孔子說中庸的德行已經(jīng)在民間很少有了。理學(xué)家程顥、程頤重新對(duì)“中庸”詮釋為:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者天下之正道,庸者天下程顥之定理。”他們認(rèn)為遵循天下的正道就叫中,而堅(jiān)守這正道不改變就叫庸。因?yàn)楣湃苏Z言的簡(jiǎn)練及難懂,致使中庸之道眾說紛紜。
    其實(shí)孔子的中庸之道的思想涵義很簡(jiǎn)單:人要在宇宙中遵守作為人的天性,不走極端,要尊重自然的客觀屬性,不要違背宇宙間萬物的規(guī)律,要以人的本性出發(fā),深刻體現(xiàn)仁義的道德倫理的天人合一哲學(xué)思想。鑒于此,在企業(yè)管理中,企業(yè)管理者必須從以下幾點(diǎn)對(duì)中庸思想的應(yīng)用多加注意:
    1.中庸之道要求企業(yè)管理者一定要有敬畏之心,敬畏的主體應(yīng)該是我們古人的天地觀。企業(yè)家一定要從客觀規(guī)律出發(fā),不要違背自然和社會(huì)法則,在企業(yè)發(fā)展過程中注意社會(huì)、自然和人的和諧發(fā)展,一定要摒棄人定勝天的理念,如今的環(huán)境污染和以破壞環(huán)境為代價(jià)的過度發(fā)展其實(shí)就是違背規(guī)律的表現(xiàn)。有一些企業(yè)為了建廠不惜鏟平一座青山,有些企業(yè)為了謀利把有毒液體流向母親河,有些企業(yè)為了一己私利把有毒廢料倒在田地里,所有這些都是有違中庸之道的哲學(xué)理念。真正的中庸之道,是以人性為主體,以尊重企業(yè)發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的大發(fā)展和諧與統(tǒng)一為目標(biāo),同時(shí)追求整個(gè)人類的發(fā)展和自然的發(fā)展達(dá)到“天人合一”的境界。也就是所謂的構(gòu)建和諧社會(huì)。企業(yè)家如果違背了這一原則,最終必定會(huì)受到懲罰。
    2.中庸之道管理思想要求企業(yè)管理者管理一定要“因時(shí)、因事、因人、因地而制宜”,也就是企業(yè)家在考慮問題時(shí)要考慮大局,綜合考慮各方面的問題,不可使用自以為是的理性分析,不要總是用自己的慣性思維來解決問題。這樣會(huì)導(dǎo)致管理上的偏差,管理還要從人性的特點(diǎn)出發(fā),企業(yè)家要懂得與員工相處之道,最重要的,就是對(duì)待員工要有法度還要有厚道,要多了解員工不被人知的故事。而且對(duì)員工要多教育少用制度懲罰,因?yàn)榭鬃诱f:“不教而殺謂之虐”,企業(yè)家在處理企業(yè)事務(wù)及員工問題時(shí)一定要真正理解中庸之道的管理含義。
    3.企業(yè)管理者要遵循中庸之道還要講原則,要堅(jiān)守企業(yè)誠信、責(zé)任和仁義的價(jià)值觀,企業(yè)家要有天地的精神法則是企業(yè)家必備的修身涵養(yǎng)。中庸之道不是不講原則的折中主義。孔子曾說:“鄉(xiāng)原,德之賊也”。這里的鄉(xiāng)原是不講原則,八面玲瓏,自私偽善的意思。所以把中庸之道看成和稀泥是我們的誤讀。在大是大非面前企業(yè)家必須堅(jiān)守原則。
中庸含有豐富的辯證思想方法論,但其核心是在承認(rèn)事物對(duì)立的兩極的前提下,“執(zhí)中”“用中”。
    在企業(yè)管理中,中庸可以做為一種道德行為,從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生較大的影響。同時(shí),中庸如上解釋的一樣,它不是折中,也不是調(diào)和。折中是無原則地主觀、隨意地把對(duì)立的兩方面結(jié)合起來。調(diào)和主義則是無視矛盾雙方的差異和對(duì)立,而力圖消滅這種對(duì)立,追求無差別的統(tǒng)一。中庸之道并非如此,它不是無原則地將雙方拼湊、結(jié)合在一起,而是以承認(rèn)對(duì)立并保持對(duì)立為前提。中庸之道的目的是為了和,和是對(duì)立的結(jié)合,不是對(duì)立的泯滅。從而達(dá)到中國化管理的最高境界:太和之道,即是企業(yè)、員工、社會(huì)及自然達(dá)到和諧統(tǒng)一。而要達(dá)到這樣的管理境界,在實(shí)踐中庸之道的基礎(chǔ)上,還需要時(shí)刻注意以下幾個(gè)方面:想了解更新更詳細(xì)的內(nèi)容嗎,還不趕快拿起電話來電咨詢,您也可以登錄 新疆企業(yè)管理培訓(xùn)的官方網(wǎng)站咨詢?cè)L問,


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